– Добре придумал святой Илья, не иначе, был он казаком, пока в святые его не записали. Надо будет у отца Василия поспрошать. Только и мы ему подсобить сможем. Нечего с той балки двум десяткам ехать. Там заезд узкий, по одному выезжать надо. Мы десяток за дальним холмом спрячем, как татары, по дороге меж холмов окажутся, так тот десяток холм объедет и сзади ударит, заодно коней, что назад побегут завернет и згуртует.
– Добре получиться может, – согласился Остап – только где ж столько казаков взять? Это если всех посчитать, шесть десятков нужно, а у нас с Непыйводой десятка четыре выходит.
– Если ты, батьку, дашь свое добро, то из таких хлопцев, как я, а их в нашем селе два десятка, и у Непыйводы десяток будет, я за зиму стрелков подготовлю. Много они уметь не будут, но в засаде сидеть, и с самострела стрелять будут добре. Так что еще с запасом получится, а запас он всегда пригодится.
– Что скажешь Остап?
– А что сказать, батьку! Тебе добре, у тебя Давид уже казак. А мне дома житья нет. Андрей зудит и зудит, хуже осы, что вон Богдан моложе него, а сколько уже добыл, а он дома сидит, штаны протирает. Так что мою думку ты уже знаешь.
– Ну, Андрей, то одно, еще хлопцев пять, шесть у казаков растет, остальные гречкосеи, захотят ли они в поход, что их родичи скажут, и кто им зброю и коня справит?
– Я, батьку, им за свой кошт, зброю справлю. Коней им не нужно, пешими в засаде сидеть будут. А сюда на чужих заводных доедут, дорога не дальняя. А обратно ехать, даст Бог, будет на чем, в достатке. Со мной, потом с добычи рассчитаются. Что их родичи скажут, то пусть они слушают, и с ними решают, а в поход все захотят, тут и гадать не надо. – Атаман задумался ненадолго и сказал,
– Добре выходит казаки, ей Богу добре, если бы сам в той халамыде не сидел, может и не поверил бы такому. Тут самое главное будет, коней увести, и не натоптать. Но я то уже подумал. Через балку табун гнать придется, а с другой стороны балки, уже в степь выезжать, чтоб следов не оставить. Въезд в балку сухими гиляками забросаем, а перед выездом оттаскивать в сторону будем, никто и следа не заметит. А как тут погуляем, татары за день, или за два, все пройдут, поедем под Киев басурман гонять. Там, я и без святого Ильи знаю, где засады ставить, там халамыды и самострелы тоже нам большую пользу принесут. На том и порешим. Сколько ты Кериму луков для самострелов заказал Богдан?
– Четыре десятка, батьку.
– Ну ты и хомяк, Богдан, но то добре, хомяк зимой не голодный. И что, у Керима, столько заготовок было?
– Нет, батьку, но он уже все нашел, до весны сохнуть будут. Но к весне обещался Керим, что все готово будет.
– Тогда на тебе еще халамыды, Богдан. Если что надо, приходи проси, но ты за то в ответе. Хлопцев готовить, тебе Давид поможет. Я еще покумекаю, кого в лучники поставим. Надо чтоб и не старый был, и стрелял добре. Мне уже день сидеть на карачках в халамыде, не двигаясь, тяжело. На том и порешим пока. В пятницу с Георгием и Иваном свидимся, им расскажем, послушаем что они скажут.
Тут же осматривая балку, развели костерок, сварили кашу, и перекусив, отправились в обратный путь. Дорога мерно ложилась под копыта моей кобылы, а я радовался, как легко удалось на этот раз, подбить атамана на очередную авантюру. Впрочем, это неожиданно, вновь напомнило мне мою прежнюю жизнь. Ведь точно так же было в университете. На первом курсе, каждую пятерку в зачетку, приходилось выдирать у преподавателей с кровью. Зато потом, они меня вообще перестали слушать. Полистают зачетку с пятерками, послушают в пол-уха, что я пою, и выводят очередную "отлично".
Так и тут. Сначала ты работаешь на авторитет, а потом он на тебя. Главное, чтоб противник не нарушил эту идиллию.
Осенний день короткий, и мы въехали в село, когда уже стемнело. Родичи успели поужинать, и уже ложились спать, не ожидая меня, ночью по лесным тропам много не наездишь. Быстро перекусил, потушил лучину и отключился. После болезни, даже такая безобидная прогулка, далась с трудом.
Еще вчера по дороге, обдумывая, как приступать к работе, договорился с атаманом, что завтра с утра, соберу костяк будущих стрелков у него во дворе, для его короткого напутственного слова. Хотелось официально быть представленным в качестве командира, и утвердить десятников и командиров пятерок. Андрея планировал своим заместителем, еще четырех хлопцев, что с нами были у вдовы, командирами пятерок, двое из них, будут еще, формально, десятниками. Потом планировался общий сбор отряда, но тут уже атаман сказал, чтоб я сам разбирался, он мою работу через месяц проверит, чему хлопцев научил. Мне показалось, что это чисто дипломатический ход. Если родичи начнут сетовать, атаман отморозится, мол, есть тут у нас блаженный, со святым Ильей общается, к нему все претензии. Но даром он перестраховывался. Комитет солдатских матерей еще не создан, колхоз, дело добровольное, никто никого силком на войну не тянет. С родичами я и общаться не буду. Не хотят пусть не пускают, если смогут. Но было еще пару факторов, не учитываемых атаманом, которые делали подобные разговоры маловероятными. Это такие человеческие недостатки, как жадность и зависть. Желание избавиться от тягла, рассказы о невероятном количестве добытых и выигранных монет, карьера от сельского дурачка к известному казаку, с которым окрестные атаманы повидаться и потолковать хотят, все это толкает родителей к размышлениям. И естественный вывод звучит так, а чем мой сын хуже, он бы и не такое смог.
Захватив по дороге Андрея, и остальных хлопцев, стояли с утра у атамана и слушали его вводную.